北京怎么去试管代怀_为什么有些人接受不了穿着汉服在街上走?
发布时间:2023-09-10 阅读次数: 922次
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第一,它与目前主流风格穿搭迥异。我其实和强东哥差不多,审美有些脸盲。哪个是当季流行的哪个是上赛季的我分辨不出来。甚至我觉得有些上季末下架的鞋裤比现在热卖的还要好看。就这,我也能看出汉服的穿搭风格与现代的完全不同。目前来说汉服群体是少数。一眼看上去一堆现代人里混进去几个古代人,这种巨大的差异让人有种错乱感。好像夏天海边沙滩有人披个貂,又像西伯利亚的冬天有人穿个大裤衩。

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第二,汉服不代表汉文化。文化是综合体。古人常说琴棋书画诗酒茶。穿汉服的相当大比例不通诗书不懂韵律,泡茶就是开水嗞茶叶,什么关公巡城韩信点兵完全不懂。B站有个女生在国外汉服罩面纱,古筝弹的是一曲肝肠断,天涯何处觅知音,那就很美。但是你看看你身边的汉服妹,有几个能读两本历史书的?甚至刘备孙权曹操魏蜀吴都分配不明白。就知道穿身汉服打开抖音呲个大牙在那傻乐,没事掏出个手机对着镜头嘟嘴。喜欢奇装异服就奇装异服,非要撑一把复兴汉室的大旗,咱又不是刘皇叔,犯不着。我看cosplay和JK就挺好,喜欢穿就是喜欢穿,不扯那些有的没的。

第三,古代汉服的小众化。也就是在古代,能穿这种衣服的绝不是大多数人。可能是王侯将相的妻女,也可能是富商大鳄的家眷,唯独不是普通百姓。如今生产力发展到这个水平,稍微正规点的汉服都不算便宜,古时候没电力没机器。绫罗绸缎真不是老百姓能奢望的。普通人家的孩子最多就是粗布衲衣,堪堪果腹。现在很多小姑娘对古代对汉服的想象全部来源于电视剧。古装剧还好,就怕那种中式·乡村玛丽苏·仙侠剧。我有时候就在想,那些仙女们拖那么长的大白布在地上,洗衣机够吗?

既然汉服代表不了古代大多数人的生活,那宣言的就是少部分人的文化,就不是汉民族的文化。

第四,身材管理。不同的形体是有不同对应穿搭的。比如孕妇装的宽松,除了对胎儿发育好和避免意外的原因,也有现实审美的需要。你很难想象奥尼尔姚明穿着紧身黑丝招摇过市的画面。意思就是,仙气飘飘的汉服是有适应群体的。首先要对自己进行身材管理,90多斤1米6的小姑娘穿起来就很飘逸,但是也有很多女生就适合蓬松的牛仔裤宽松的T恤。量体裁衣是裁缝的看家本领,也是你穿搭的必要原则。当然,穿啥是你的自由,接受不了也是我的自由。

结论:喜欢就是喜欢,不要强行加戏占据复兴中华文化的制高点。汉服不代表汉文化,弘扬中华文化不能靠穿搭和皮囊。汉服不适合所有人,量力而行。

穿衣只是美的一方面,要铭记腹有诗书气自华。

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本来想着可能有人喜欢穿汉服过来踩,您直接开骂我倒也无所谓。非要先装成讲道理再人身攻击。自己读不懂非要胡搅蛮缠。

文化是写人民群众的,不是人民群众写的。写群众的也不一定是,但不写一定不是。什么王侯将相王公贵族格格阿哥霸道总裁,你说它是娱乐,没问题,你说它是文化。我就说不是怎么地吧。你们的文化太粗鄙,所以这种大户人家的汉服我不觉得是什么中华传统文化。当然你说它是新兴的服饰文化,我还真觉得挺好看的,今天穿汉服的也是人民的一份子。但别加戏,别算什么传统,没这个传统。您爱穿您穿,我想说我就说。更别提动不动就汉民族啦中华啦的文化,您也不怕折寿。就几件衣服就担当起民族传承的伟任了?

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毛泽东同志说到这个问题这样说:“文学艺术不能脱离群众。我们的文艺工作者不熟悉工人,不熟悉农民,不熟悉群众,也不熟悉他们的干部。什么是不懂?语言不懂,就是说,对于人民群众的丰富的生动的语言,缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚,当然也就不熟悉人民的语言,因此他们的作品不但显得语言无味,而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。

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我觉得说的很好。脱离群众的文化也叫文化?

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